{"id":8426,"date":"2024-04-02T19:41:26","date_gmt":"2024-04-02T19:41:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dhammadipa.cz\/cs\/?p=8426"},"modified":"2024-04-02T19:41:26","modified_gmt":"2024-04-02T19:41:26","slug":"the-power-of-friendship","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dhammadipa.cz\/de\/the-power-of-friendship\/","title":{"rendered":"Die Kraft der Freundschaft"},"content":{"rendered":"
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„Gem\u00e4\u00df der buddhistischen Tradition stellen gute Freunde alles dar, was man braucht, um den Pfad zum Erwachen zu kultivieren.“ (Kalayanamittasutta, Samyutta Nikaya).<\/p>\n\n\n\n

So wie die erste Morgend\u00e4mmerung den Sonnenaufgang ank\u00fcndigt, so ist die Freundschaft mit edlen Wesen ein Vorbote f\u00fcr alles Positive auf unserem Weg zum Erwachen. Aus eigener Erfahrung kann ich sagen, dass freundschaftliche Verbindungen zu erfahrenen Dharma-Lehrern eine entscheidende Unterst\u00fctzung waren, in meinem Bestreben, ein besserer Mensch zu werden. Die Begegnung und das Zusammenleben mit ihnen hat mein Verhalten tief beeinflusst.<\/p>\n\n\n\n

Meine Bekanntschaft mit den buddhistischen Lehren erfolgte in erster Linie durch das Studium der Pali-Sprache und des als Tipitaka bekannten Pali-Kanons. Die Lehre des Theravada-Buddhismus legt den Schwerpunkt auf pers\u00f6nliche Disziplin und theoretisches Wissen \u00fcber die buddhistische Philosophie. W\u00e4hrend meines l\u00e4ngeren Aufenthalts in Taiwan hatte ich die Gelegenheit, in der N\u00e4he des Zen-Lehrers Meister Shen Yen zu leben. Die N\u00e4he zu ihm er\u00f6ffnete mir ein direktes Verst\u00e4ndnis des Mahayana-Buddhismus, der eine ideale Kombination aus rationaler und intuitiver Auslegung der buddhistischen Praxis beinhaltet. Wenn beide Aspekte in einem Menschen harmonisch ausbalanciert sind, kann er in allt\u00e4glichen Situationen richtig und effektiv reagieren. Zen-Meister Shen Yen war das beste Beispiel f\u00fcr eine derart harmonisch ausgeglichene Pers\u00f6nlichkeit. Dank seiner best\u00e4ndig achtsamen Pr\u00e4senz konnte er alle um ihn herum positiv beeinflussen. Ich erkannte, dass Mahayana-Praktizierende lernen sollten, ihre pers\u00f6nliche Praxis der Ruhe und Einsicht mit dem zu verbinden, was n\u00fctzlich und hilfreich f\u00fcr andere ist. Um dies zu erreichen, studieren sie Yoga, Philosophie, Logik, Medizin, Kunst, Handwerk und vieles mehr.<\/p>\n\n\n\n

Im tibetischen Buddhismus finden wir die ideale Kombination all dieser Aspekte, die sowohl uns selbst als auch anderen zugute kommen, ausgehend von der Erkenntnis, dass kein menschliches Wesen in der Gesellschaft ohne die Hilfe anderer \u00fcberleben kann. Einer der Lehrer, die einen grundlegenden Einfluss auf meine Entwicklung hatten, war JS Penor Rinpoche, ein bedeutender Lehrer der Nyingma-Schule und der Wurzellehrer von Dolpo Tulku Rinpoche. Wir kommunizierten mithilfe von \u00dcbersetzern, da ich kein Tibetisch spreche, aber was mich am meisten an ihm inspirierte, war nicht nur das, was er sagte, sondern vor allem, wie er sich im t\u00e4glichen Leben verhielt und handelte. Penor Rinpoche war bei allem, was er tat, in jeder Situation – ob bei formellen Zeremonien oder zwanglosen Gespr\u00e4chen – stets pr\u00e4sent. Meine kurzen Aufenthalte im Goldenen Tempel in Bylakuppe, der von Rinpoche gegr\u00fcndet wurde und in dem er Belehrungen \u00fcbertrug, boten mir auch die Gelegenheit, Dolpo Tulku Rinpoche kennenzulernen, einen edlen Freund, mit dem ich nun in Verbindung getreten bin. Gemeinsam planen wir, das Shanta Vana Zentrum im B\u00f6hmischen Paradies in der Tschechischen Republik weiter zu entwickeln und auszubauen.<\/p>\n\n\n\n

Meine Freundschaft mit Dolpo Tulku Rinpoche begann vor etwa zwanzig Jahren im Goldenen Tempel, der auch als Namdroling-Kloster bekannt ist, wo Rinpoche lebte und studierte. Von au\u00dfen sieht das Kloster wie das Paradies auf Erden aus, aber die Lebensbedingungen f\u00fcr ausl\u00e4ndische Besucher waren damals recht beschwerlich. Dolpo Tulku tat alles, um meinen Aufenthalt so erfreulich wie m\u00f6glich zu gestalten. Er half mir in vielerlei Hinsicht – er zeigte mir den Ort, machte mich mit Mitsch\u00fclern bekannt und half mir auch bei der Interpretation der empfangenen Belehrungen. Ich durfte sogar sein Zimmer mitbewohnen. In den folgenden Jahren blieben wir in Verbindung und besuchten uns h\u00e4ufig. W\u00e4hrend meiner Lehrt\u00e4tigkeit am Rangjung Yeshe Institute und am Shakya International Institute in Kathmandu besuchte ich Rinpoche in seinem Zuhause und hatte die Gelegenheit, seine Familie kennen zu lernen, die mir nach wie vor sehr nahe steht. Wir trafen uns auch w\u00e4hrend meiner Lehrt\u00e4tigkeit an der Universit\u00e4t in Taiwan, wo Rinpoche buddhistische Lehren vermittelte. W\u00e4hrend seiner Reisen nach Europa besuchte Rinpoche mehrmals das Shanta Vana Zentrum.<\/p>\n\n\n\n

Bis heute dient Dolpo Tulku als Vorbild f\u00fcr die Verschmelzung der pers\u00f6nlichen spirituellen Praxis mit der Praxis zum Wohle anderer Wesen. In unseren Gespr\u00e4chen widmet er sich sowohl spirituellen als auch praktischen Themen gleicherma\u00dfen, und seine Aktivit\u00e4ten f\u00fchren immer zum Wohle aller f\u00fchlenden Wesen. Dieser Ansatz erm\u00f6glicht es ihm, jede Lebenssituation zu meistern. Als spiritueller Lehrer hat er den Respekt, die Unterst\u00fctzung und die Freundschaft vieler Sch\u00fcler gewonnen, nicht nur in seinem Heimatland Nepal, sondern auch an verschiedenen Orten weltweit. Seit vielen Jahren sch\u00e4tze ich Rinpoches Ansatz, die verschiedenen Aspekte einer unglaublich reichen buddhistischen Praxis harmonisch zu integrieren. Dolpo Tulku hat lange Zeit buddhistische Logik, Philosophie, Yoga, Kunst, Bauwesen sowie andere Disziplinen studiert und praktiziert, was unser Verst\u00e4ndnis von Ganzheitlichkeit innerhalb der buddhistischen Weltsicht bereichert.<\/p>\n\n\n\n

Eine positive Einstellung zum eigenen Leben und die St\u00e4rkung positiver Qualit\u00e4ten in anderen ist das, was Freundschaft im buddhistischen Kontext ausmacht. Um Freundschaft kultivieren zu k\u00f6nnen, ist es notwendig, auch Liebe, Mitgef\u00fchl, Freude und Nicht-Anhaftung zu kultivieren. Jeder, der Dolpo Tulku Rinpoche begegnet, wird all diese Eigenschaften an ihm sch\u00e4tzen, so wie ich es tue. In Rinpoche finden wir zudem Gro\u00dfz\u00fcgigkeit, Gro\u00dfherzigkeit, Furchtlosigkeit, Toleranz, pers\u00f6nliche Disziplin, praktische Veranlagung und Aktivit\u00e4ten, die zum Wohle aller f\u00fchlenden Wesen f\u00fchren. Ich glaube, dass dank all dieser Qualit\u00e4ten und unseres gegenseitigen Respekts unsere Freundschaft und unsere gemeinsame Arbeit zum Aufbl\u00fchen des Shanta Vana-Zentrums f\u00fchren k\u00f6nnen, was \u00fcbersetzt so viel wie „Stiller Wald“ bedeutet. Warum?<\/p>\n\n\n\n

Um zur Ruhe zu kommen, braucht man den richtigen Ort, die richtigen Menschen und die richtige Praxis, ausgerichtet auf das eigene Wohl und das der anderen ohne Unterscheidung. Ich sch\u00f6pfe Hoffnung f\u00fcr die Zukunft aus der \u00dcberzeugung, dass unser Zentrum trotz der Herausforderungen, denen es in der Vergangenheit ausgesetzt war, weiterhin ein Zufluchtsort f\u00fcr diejenigen sein wird, die einen tieferen Sinn im Leben suchen. Unsere freundschaftliche Beziehung mit Dolpo Tulku Rinpoche basiert auf universellen Werten, die in der heutigen Zeit dringend gebraucht werden. Sie erf\u00fcllt mich mit tiefer Zuversicht, dass unser gemeinsames Projekt – das Shanta Vana Zentrum – erfolgreich sein wird.<\/p>\n\n\n\n

Thomas Dhammadipa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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