{"id":525,"date":"2019-01-01T00:00:00","date_gmt":"2019-01-01T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jazzy.sk\/sv\/blog\/recordings\/shamata-and-vipashyana-in-the-buddhist-tradition-spain-2019\/"},"modified":"2019-01-01T00:00:00","modified_gmt":"2019-01-01T00:00:00","slug":"shamata-and-vipashyana-in-the-buddhist-tradition-spain-2019","status":"publish","type":"recordings","link":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/recordings\/shamata-and-vipashyana-in-the-buddhist-tradition-spain-2019\/","title":{"rendered":"Shamata and Vipashyana in the Buddhist tradition"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Theme<\/strong>: Shamata and Vipashyana in the Buddhist tradition<br><strong>Date<\/strong>: 2019<br><strong>Place<\/strong>: Nirakara Institute, Spain (<a href=\"https:\/\/nirakara.org\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/nirakara.org<\/a>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Note<\/strong>: Bhante lectured in English and was interpreted to Spanish<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Audio<\/strong>: <a href=\"https:\/\/archive.org\/download\/2019shamatayvipashyanaenlatradicionbudista.dhammadipa\/2019%20Shamata%20y%20Vipashyana%20en%20la%20tradici%C3%B3n%20budista\/Shamata%20y%20Vipashyana%20en%20la%20tradici%C3%B3n%20budista%20-%20Ven.%20Dhammadipa.mp3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Download<\/a> or <a href=\"https:\/\/archive.org\/details\/2019shamatayvipashyanaenlatradicionbudista.dhammadipa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Archive.org<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Abstract<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pr\u00e1ctica de mindfulness en la tradici\u00f3n budista es la base para el ejercicio del Shamatha (concentraci\u00f3n) y Vipashyana (observaci\u00f3n atenta de la naturaleza de los fen\u00f3menos).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sutra de la Sabidur\u00eda Trascendente (Praj\u00f1\u0101p\u0101ramit\u0101) denomina a estas pr\u00e1cticas \u201cel sol y la luna que iluminan la mente\u201d. Es decir, a trav\u00e9s del ejercicio de la concentraci\u00f3n y la visi\u00f3n clara, la mente aparece \u201cpura\u201d o libre de obst\u00e1culos (\u0101varana). Por ello constituyen la esencia de todas las ense\u00f1anzas de Buddha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pr\u00e1ctica de Shamatha o concentraci\u00f3n trae consigo el apaciguamiento que lleva armon\u00eda a las sensaciones de cuerpo y mente. Vipashyana es el ejercicio de la sabidur\u00eda o discernimiento correcto. Cuando ambas facetas han sido perfeccionadas, dice la tradici\u00f3n, el resultado ser\u00e1 \u201cel camino medio\u201d que lleva al no aferramiento y, por tanto, al cese del sufrimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este estado \u201cperfecto\u201d, y unidas a la concentraci\u00f3n y la sabidur\u00eda, surgen las pr\u00e1cticas del amor y la compasi\u00f3n. Para el budismo \u00e9stas constituyen la m\u00e1s alta realizaci\u00f3n a la que todos los seres sintientes pueden aspirar. Se trata del \u00faltimo \u201cestado de liberaci\u00f3n\u201d, en el que moran las personas que alcanzan el despertar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica de \u201clos cuatro fundamentos de mindfulness\u201d (el cuerpo, las sensaciones, la mente y los objetos mentales), se puede llevar a cabo el denominado \u201cesfuerzo correcto\u201d. A trav\u00e9s del esfuerzo correcto, surge la concentraci\u00f3n correcta. Por medio de ella, se desarrollan las facultades positivas (la fe, el esfuerzo, mindfulness, la sabidur\u00eda o discernimiento y la concentraci\u00f3n) hasta llegar a ser las fuerzas que conducen a las siete causas del despertar (mindfulness, sabidur\u00eda, esfuerzo, alegr\u00eda, flexibilidad de cuerpo y mente, samadhi e impacialidad). De esta forma se revela el camino medio que, seg\u00fan el budismo, elimina completamente las impurezas de la mente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La conferencia ser\u00e1 en ingl\u00e9s con traducci\u00f3n consecutiva al castellano.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10553,"template":"","meta":{"_acf_changed":true},"post_media":[25],"language":[105,302],"place":[210,301],"topic":[],"text_authors":[],"class_list":["post-525","recordings","type-recordings","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","post_media-audio","language-english","language-spanish","place-nirakara-institute","place-spain"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/recordings\/525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/recordings"}],"about":[{"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/types\/recordings"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_media","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/post_media?post=525"},{"taxonomy":"language","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/language?post=525"},{"taxonomy":"place","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/place?post=525"},{"taxonomy":"topic","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/topic?post=525"},{"taxonomy":"text_authors","embeddable":true,"href":"https:\/\/dhammadipa.cz\/zh\/wp-json\/wp\/v2\/text_authors?post=525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}